Практический взгляд исследователя сознания вне тела
Создаёт ли мозг сознание — или мозг является инструментом, через который сознание проявляет себя в физическом мире?
На первый взгляд это отвлечённый философский вопрос. Но от ответа на него зависит практически всё: кем мы считаем человека, как понимаем жизнь и смерть, что называем личностью, как относимся к психическим и физическим заболеваниям, чему учим детей и в каком направлении развиваем науку и технологии.
Если сознание полностью производится мозгом, тогда человек заканчивается вместе с телом. Наше «я» оказывается временным результатом нейронной активности, а смерть — окончательным прекращением личности.
Но если мозг не создаёт сознание, а принимает, ограничивает и переводит его в формы физической жизни, тогда картина меняется полностью. Человек перестаёт быть только биологическим организмом. Он становится соединением физического тела и более широкой живой реальности, которая способна существовать независимо от тела.
Именно к такому выводу я пришёл за двадцать лет исследований внетелесного опыта, медитации, регрессологии и изменённых состояний восприятия.
Почему я начал искать ответы за пределами привычных объяснений
Интерес к природе сознания появился у меня ещё в юности. Я хотел понять, как устроена реальность, кто такой человек и что в действительности стоит за словом «душа».
В восемнадцать лет я поступил в духовную академию. Семь лет изучал богословие, десять лет служил пастором. Я жил согласно своей вере и серьёзно относился к духовному поиску. Но постепенно понял, что религиозная система не даёт мне всех ответов. Она предлагала готовые объяснения, а мне было необходимо собственное понимание, основанное не только на вере, но и на непосредственном опыте.
Я ушёл из церковного служения и продолжил поиск. Занимался медитациями, дыхательными и энергетическими практиками. Со временем главным направлением моих исследований стал осознанный внетелесный опыт.
Я не строю свою модель сознания на одной необычной истории. Она сложилась из множества повторяющихся наблюдений. Когда явление воспроизводится, имеет определённые закономерности и позволяет сравнивать разные состояния, оно перестаёт быть просто впечатлением. Оно становится материалом для исследования.
Что сохраняется, когда восприятие отделяется от тела
Внетелесный опыт я определяю как осознанное разделение с физическим телом. В таком состоянии человек продолжает существовать как личность. Он видит, слышит, перемещается, принимает решения, сохраняет память и понимает, кто он.
Иногда разделение происходит настолько реалистично, что в первые мгновения человек не замечает перемены. Ему кажется, что он встал, прошёл по комнате или занялся обычными делами. Лишь затем он обнаруживает признаки, невозможные в физическом состоянии: видит своё тело со стороны, проходит через стену, взлетает или иначе взаимодействует с пространством.
Главное здесь не необычность происходящего. Главное — сохранение осознающего «я».
Физическое тело остаётся неподвижным, но личность продолжает воспринимать себя, действовать и накапливать опыт. Для меня это стало одним из ключевых оснований считать сознание самостоятельным явлением, которое нельзя полностью свести к работе мозга.
Не каждый внетелесный опыт одинаков
Для понимания сознания важно различать качество восприятия. Не всякое яркое переживание является объективным исследованием реальности.
Я выделяю три основных состояния.
Первое — обычный сон. В моём понимании это слабое проявление разделения, при котором осознанность почти отсутствует, а мозг создаёт хаотические образы из накопленных впечатлений, эмоций, страхов и воспоминаний.
Второе — осознанный внетелесный опыт в ментальном слое. Слово «ментальный» здесь означает созданный разумом, его мыслительной и образной способностью. Человек понимает, что находится вне тела, может управлять действиями и переживает всё очень реалистично. Но окружающая среда во многом формируется его мозгом: ожиданиями, убеждениями, страхами, религиозными образами и событиями прошедшего дня.
Третье состояние я называю чистым, или объективным, внетелесным опытом. В нём сохраняются высокая ясность и контроль, а воспринимаемое пространство перестаёт подчиняться личным фантазиям. Человек способен получать сведения, которые можно сопоставить с физической реальностью: расположение предметов, действия людей, содержание разговоров или другие детали, неизвестные ему заранее.
Такие состояния встречаются значительно реже. Именно они особенно важны для исследования вопроса о независимости сознания от тела.
Сознание — не поток мыслей
Одна из главных ошибок — отождествлять сознание с мыслями.
Мысли возникают в мозге. Мозг сравнивает, вспоминает, строит прогнозы, воспроизводит страхи, создаёт внутренние диалоги и постоянно гоняет знакомые конструкции по кругу. Этот мысленный поток может быть полезным, но он не является сознанием.
Сознание — это то, что способно наблюдать за мыслями, направлять внимание, принимать решение и останавливать автоматическую реакцию.
По результатам своей практики я воспринимаю сознание как живую энергию. Она обладает вниманием, намерением, способностью приобретать опыт и сохранять индивидуальность. Сегодня мы не умеем измерять такую энергию приборами, но отсутствие измерительного инструмента не отменяет наблюдаемого явления.
Когда-то человечество не умело фиксировать радиоволны, электричество или невидимое излучение. Они не появились в момент изобретения прибора. Прибор лишь позволил обнаружить то, что уже существовало.
Я считаю, что с сознанием происходит нечто подобное. Мы наблюдаем его проявления, но пока не располагаем инструментом, который мог бы непосредственно определить его объём, качество, состояние и способ взаимодействия с материей.
Человек как соединение двух форм жизни
Человек — это не только тело и не только сознание. Земная личность возникает в результате их соединения.
Сознание приносит внутреннее присутствие, способность осознавать, намерение и накопленный опыт. Тело предоставляет органы чувств, нервную систему, гормональные реакции, инстинкты и возможность действовать в физической среде. Мозг обрабатывает поступающую информацию, создаёт мысленные модели и связывает нематериальный опыт с конкретными условиями жизни.
К этому добавляются воспитание, язык, культура, религия, образование, страхи, травмы и социальные правила. Всё вместе формирует ту личность, которой человек становится в своём воплощении.
Поэтому сознание и личность — не одно и то же. Сознание является глубинной живой основой, но земная личность включает также мозг, тело и весь накопленный человеческий опыт.
Мозг как интерфейс, а не источник
Я воспринимаю мозг и нервную систему как интерфейс взаимодействия сознания с физическим телом.
Для объяснения можно использовать образ радиоприёмника. Приёмник не создаёт радиостанцию и музыку. Он принимает сигнал, переводит его в слышимую форму и позволяет ему проявиться в конкретном месте. Если приёмник повреждён, звук становится слабым, искажённым или полностью исчезает. Но повреждение устройства ещё не доказывает, что именно оно создавало передаваемый сигнал.
Подобным образом состояние мозга сильно влияет на то, как сознание проявляется через человека. Болезнь, травма, химическое воздействие или нарушение нервной системы способны изменить память, речь, поведение и качество восприятия. Это очевидно и не требует отрицания достижений медицины.
Но влияние мозга на выражение личности ещё не означает, что мозг является источником самого сознания. Возможно, он определяет качество связи, объём доступной информации и возможности проявления сознания в физическом мире.
Эту гипотезу необходимо исследовать серьёзно, а не отвергать заранее только потому, что она не помещается в привычную материалистическую модель.
Почему мы теряем осознанность
Сознание проявляется через тело не беспрепятственно. На него постоянно воздействуют биологические импульсы, автоматические реакции мозга и окружающая среда.
С детства человек получает готовые представления о том, что возможно и невозможно, чего нужно бояться, чему подчиняться и каким он обязан быть. Семья, школа, религия, культура, средства массовой информации и социальные институты формируют в мозге устойчивые программы поведения.
Со временем эти программы начинают действовать автоматически. Человек просыпается, работает, реагирует, раздражается, потребляет информацию и принимает решения по знакомым схемам. Недели, месяцы и годы проходят, а он почти не замечает собственного присутствия в жизни.
Так возникает автопилот.
Это не сознание навязывает человеку ограничивающие мысли. Их воспроизводит мозг, привыкший экономить энергию и использовать уже созданные маршруты. Сознание может наблюдать эти программы и постепенно возвращать себе управление, но для этого требуется осознанность.
Осознанность — возвращение управления своей жизнью
Осознанность — это не просто внимание к дыханию или способность замечать окружающие предметы. Это понимание того, кто ты, что с тобой происходит и какие силы управляют твоими решениями.
Осознанный человек способен заметить мысль до того, как она превратится в действие. Он различает собственное решение и автоматическую реакцию. Он видит влияние страха, воспитания, общественного давления и привычек. Он не избавляется от всех ограничений мгновенно, но перестаёт быть их безмолвным исполнителем.
Осознанность можно развивать. Она усиливается через концентрацию, самонаблюдение, медитацию, честный анализ своих реакций и практику управления вниманием.
Чем сильнее проявляется сознание, тем меньше человек живёт автоматически и тем больше участвует в создании собственной жизни.
Что могла бы исследовать психология будущего
Современная психология многое знает о поведении, эмоциях, памяти, мотивации и работе мозга. Но она в основном изучает проявления личности, не имея общепринятого ответа на вопрос о природе самого осознающего субъекта.
Если сознание существует независимо от мозга, перед психологией открывается новое поле исследований:
- структура и состояния сознания;
- границы обычного восприятия;
- механизмы взаимодействия сознания и мозга;
- осознанные сновидения и внетелесный опыт;
- феномены расширенного восприятия;
- влияние концентрации и намерения на состояние человека;
- способы восстановления внутренней целостности.
Психология тогда сможет изучать не только последствия внутренних процессов в поведении, но и самого участника этих процессов.
Я не предлагаю отказаться от нейробиологии, диагностики или существующих методов помощи. Я предлагаю расширить объект исследования. Человек сложнее своего мозга, а значит, изучение человека не должно заканчиваться на нейронной активности.
Как может измениться медицина
Признание самостоятельной природы сознания не отменяет медицину. Оно способно сделать её глубже.
Особенно это важно в работе с людьми, которые приближаются к смерти. Если личность полностью исчезает вместе с телом, смерть воспринимается как абсолютный конец. Но если сознание продолжает существовать, умирание становится переходом из одного состояния в другое.
Изучение околосмертных переживаний, внетелесного опыта и изменённых состояний могло бы помочь создать более целостную систему сопровождения человека в конце жизни. Медицинская помощь в таком случае включала бы не только уменьшение физической боли, но и подготовку личности к переходу, работу со страхом и восстановление внутреннего спокойствия.
Отдельного исследования заслуживает влияние внимания, эмоционального состояния, воли и медитативных практик на организм. Человек не должен заменять ими профессиональную диагностику и лечение. Но медицина также не должна игнорировать возможности сознания только потому, что пока не умеет объяснить механизм их действия.
Перспектива находится в сотрудничестве: физическая медицина работает с телом, психология — с личностью и поведением, а исследования сознания расширяют понимание того, кто именно проходит через болезнь и восстановление.
Что изменится в обществе
Материалистическая модель неизбежно направляет человека к материальным целям. Если жизнь одна, личность временна, а смерть уничтожает всё, то накопление ресурсов, власти, удовольствий и социального статуса начинает казаться главным смыслом существования.
Понимание сознания как более широкой и продолжающейся формы жизни меняет систему ценностей.
Человек начинает иначе относиться к своим поступкам, потому что видит в жизни не случайный отрезок между рождением и смертью, а этап большого процесса развития. Усиливается личная ответственность. Познание себя становится важнее бесконечного потребления. Внутренняя зрелость приобретает такую же ценность, как интеллект и профессиональный успех.
Меняется и отношение к природе. Если жизнь является проявлением единого сознательного поля, уничтожение окружающей среды перестаёт быть только хозяйственной ошибкой. Оно становится разрушением пространства, в котором развивается сама жизнь.
Технологии также получают другую цель. Они должны не только увеличивать производство, прибыль и возможности контроля. Их задача — помогать развитию человека, расширять знание и освобождать время для творчества, исследования и внутреннего роста.
Без развития сознания технический прогресс может сделать цивилизацию сильнее, но не мудрее. Сила без осознанности всегда становится опасной.
Наука и духовное знание должны встретиться
Я глубоко уважаю науку. Но современная наука не должна превращать границы своих сегодняшних приборов в границы реальности.
Исследование сознания требует сотрудничества нейробиологов, психологов, врачей, философов, специалистов по изменённым состояниям, исследователей околосмертных переживаний, представителей духовных традиций и опытных практиков.
Это не означает, что любое мистическое утверждение нужно принимать на веру. Опыт необходимо проверять, сопоставлять, классифицировать и отделять устойчивые закономерности от фантазий. Но отвергать огромный пласт человеческого опыта только потому, что он пока не вписывается в существующую модель, — тоже не научный подход.
Настоящее исследование начинается там, где человек способен сказать: «Мы пока не знаем, но готовы изучать».
Наука даёт методы проверки. Духовные традиции сохраняют тысячелетние наблюдения. Практики приносят непосредственный опыт. Только соединение этих направлений способно приблизить нас к целостному пониманию сознания.
Можно ли обучать людей работе с сознанием
Когда-то чтение и письмо были доступны небольшой части общества. Сегодня они стали базовыми навыками. Возможно, в будущем таким же естественным станет умение управлять вниманием, наблюдать за работой мозга и осознанно входить в изменённые состояния.
Но начинать необходимо не с массового обучения внетелесным путешествиям.
Сначала человек должен научиться концентрироваться, понимать свои эмоции, наблюдать мысли и не подчиняться каждому внутреннему импульсу. Вместе с этим необходима этическая подготовка: ответственность за получаемые знания, уважение к другим людям и способность сохранять психическую устойчивость.
Продвинутые практики дают необычный опыт и открывают новые возможности получения информации. Без зрелости такой опыт способен запутать человека, усилить страхи или стать способом бегства от обычной жизни.
Поэтому обучение должно быть последовательным:
- управление вниманием;
- концентрация;
- самонаблюдение;
- эмоциональная устойчивость;
- этическая ответственность;
- медитативные практики;
- только затем — более глубокое исследование изменённых и внетелесных состояний.
Цель практики — не коллекционировать необычные переживания. Цель — лучше понимать сознание и становиться более осознанным человеком.
Новая модель человека
Вопрос о происхождении сознания нельзя считать второстепенным. Он определяет направление развития всей цивилизации.
Если мозг создаёт сознание, человек является временной биологической системой. Если мозг служит интерфейсом для более широкой живой энергии, тогда человек принадлежит сразу двум мирам: физическому и сознательному.
Мой опыт привёл меня ко второму пониманию.
Я воспринимаю человека не как тело, случайно получившее сознание, а как сознание, временно использующее тело для жизни, опыта и развития.
Это не призыв верить мне на слово. Это призыв расширить само пространство исследования. Наблюдать. Сравнивать. Проверять. Развивать осознанность и не позволять готовым теориям заранее определять границы возможного.
Возможно, главный вопрос состоит не в том, способно ли сознание существовать вне мозга. Возможно, главный вопрос в другом: готовы ли мы исследовать человека без страха перед тем, что привычная картина реальности окажется слишком узкой?
Автор: Андрей Щербаков
Исследователь феномена сознания вне тела и автор книги «Феномен сознания вне тела».
Видео по теме:
Добавить комментарий